Frente común contra la barbarie de los Movimientos Antiimperialistas de Madrid.

Más de cuarenta organizaciones de la izquierda madrileña han constituido formalmente una plataforma unitaria. Su manifiesto fundacional articula un análisis integral de las ofensivas del imperialismo y convoca a la acción conjunta contra la OTAN, el rearme y el sionismo.

El 3 de enero de 2026, el gobierno de los Estados Unidos ejecutó el secuestro del presidente venezolano Nicolás Maduro y de la diputada Cilia Flores, en una operación que sus propias autoridades no se molestaron en disimular. Al día siguiente, la Plataforma de Madrid contra la OTAN y las Bases convocaba una concentración de urgencia ante la embajada estadounidense que reunió a un amplio espectro de la izquierda madrileña. De esa respuesta inmediata nacería, semanas después, algo más ambicioso: una plataforma unitaria estable con vocación de análisis global y acción sostenida.

Bajo el nombre de Movimientos Antiimperialistas de Madrid, más de cuarenta organizaciones —movimientos de solidaridad con América Latina, Palestina y el Sáhara, colectivos contra la OTAN y prácticamente todo el arco ideológico de la izquierda madrileña— concurrieron el 25 de enero a una manifestación unitaria con el lema «Con Venezuela y Palestina, contra el imperialismo y el sionismo». Lo que comenzó como un instrumento coyuntural ha cristalizado en una estructura formal dotada de manifiesto constitutivo, a cuya firma invitan a cuantas organizaciones compartan sus principios.

El manifiesto parte de una premisa analítica central: la agresividad del imperialismo no es un accidente de la política exterior ni una deriva coyuntural de tal o cual administración, sino la expresión directa de la profundidad de la crisis del capitalismo en su fase imperialista, con epicentro en Estados Unidos y la Unión Europea. Cuanto más se ahonda esa crisis, más se intensifica la presión sobre los recursos ajenos, la demolición de derechos laborales y la persecución de cualquier alternativa social al orden existente.

«Hay una unidad esencial en todas las manifestaciones de agresividad criminal del imperialismo, ya sea para apropiarse de los recursos de otros pueblos, para esquilmar a las clases populares con el Rearme, destruir derechos y libertades duramente conquistados por la clase obrera o para intentar aniquilar las realizaciones exitosas de un orden social alternativo.» Manifiesto constitutivo de los Movimientos Antiimperialistas de Madrid

Desde esta perspectiva, el documento conecta realidades aparentemente dispersas —la guerra en Ucrania, el genocidio en Palestina, el asedio a Cuba, el ataque a Venezuela o la militarización acelerada de la UE— como manifestaciones de un mismo proceso. No se trata, subraya el texto, de conflictos paralelos sino de una ofensiva coordinada que exige una respuesta igualmente articulada.

El manifiesto dedica especial atención al conflicto ucraniano, ofreciendo la cronología que los grandes medios sistemáticamente omiten. El golpe de Estado de 2014, apoyado por Washington, instaló en Kiev un gobierno hegemonizado por organizaciones de raíz fascista que durante ocho años reprimió libertades, ilegalizó partidos de izquierda y ejecutó un bombardeo sistemático sobre las poblaciones del Donbás que la propia ONU cifra en más de catorce mil muertos. Fue ese contexto —y el incumplimiento de los Acuerdos de Minsk por parte occidental— el que precedió a la intervención militar rusa de 2022.

El texto rechaza explícitamente la tesis de la equidistancia: equiparar al agresor con el agredido apelando a supuestas deficiencias democráticas del segundo no es neutralidad analítica sino una forma de legitimar la agresión. Esta posición, señala el manifiesto, ha contribuido históricamente a dividir y debilitar la respuesta popular a los crímenes imperialistas.

Uno de los ejes más desarrollados del documento es la crítica al proceso de remilitarización en curso en Europa. La Unión Europea, señala, está inmersa en un hundimiento económico que no hace sino profundizar las políticas de transferencia masiva de fondos públicos hacia bancos y multinacionales. Ante esa realidad, la estrategia del rearme cumple una doble función: sirve como mecanismo de reactivación mediante el gasto público en armamento —del que se benefician un puñado de grandes corporaciones— y como dispositivo de cohesión social mediante la rusofobia, difundida de forma unánime por los grandes medios de comunicación.

La exigencia de la OTAN de elevar el gasto militar al 5% del PIB —umbral que hasta hace poco habría resultado escandaloso en cualquier debate público europeo— se impone, según el manifiesto, a través de una «masiva propaganda de guerra» acompañada de la intensificación de los mecanismos represivos y de control social. El texto vincula este proceso al auge de las organizaciones fascistas, financiadas por las oligarquías imperialistas para dividir a la clase trabajadora mediante el racismo y la xenofobia.

El manifiesto aborda la cuestión palestina encuadrándola en su marco colonial e histórico: el sionismo, como proyecto de dominio sobre todo Oriente Próximo, se ha encontrado con la resistencia organizada del pueblo palestino, el Hezbolá libanés, los hutíes de Yemen y la República Islámica de Irán —lo que el documento denomina el «Eje de la Resistencia»—. La agresión militar conjunta de Estados Unidos e Israel sobre Irán y Líbano durante un proceso de negociación en curso ilustra, a juicio de las organizaciones firmantes, la penetración del lobby sionista en las estructuras de poder de Washington.

El texto reconoce explícitamente la legitimidad de la resistencia armada como derecho recogido en el derecho internacional y respaldado por resoluciones de Naciones Unidas. La movilización global en solidaridad con Palestina, registrada en prácticamente todos los continentes, se interpreta como expresión de esa legitimidad reconocida.

El secuestro de Maduro y Cilia Flores —confinados, según el manifiesto, en condiciones extremas en cárceles estadounidenses— es caracterizado como la expresión más reciente de un imperialismo que ya no se molesta en construir justificaciones. El objetivo declarado es el control de los recursos venezolanos; el método, la violación flagrante del derecho internacional sin necesidad de cobertura ideológica.

El asedio a Cuba persigue, en cambio, un objetivo simbólico además de material: destruir lo que el documento califica de «uno de los símbolos más brillantes y coherentes de la revolución y la resistencia antiimperialista». La voluntad de resistencia del pueblo y el gobierno cubanos merece, según el manifiesto, «todo el apoyo y la solidaridad».

La nueva Estrategia de Seguridad Nacional de la administración Trump, invocada en el texto, anticipa intervenciones ulteriores en Nicaragua, Colombia y México, y proyecta sobre el continente americano una doctrina de injerencia sin límites que el documento conecta directamente con la lógica imperial de apropiación de recursos y supresión de soberanías.

El manifiesto incluye un apartado sobre la violencia patriarcal que va más allá de la denuncia moral para establecer una articulación estructural: el cuerpo de las mujeres se convierte en campo de batalla en los conflictos imperialistas. La violación sistemática —calificada como crimen de guerra y crimen contra la humanidad— es empleada como instrumento deliberado de terror, desplazamiento y aniquilación colectiva, no como exceso puntual sino como estrategia.

El texto señala el caso de Palestina como paradigmático, sin considerarlo excepcional, y nombra también a las mujeres congoleñas, saharauis, venezolanas y cubanas como sujetos de una resistencia cotidiana que es, en sí misma, lucha antiimperialista. La conclusión política es explícita: la emancipación completa de las mujeres requiere la abolición de la propiedad privada y la explotación, condición sin la cual cualquier igualdad formal permanecerá como ilusión.

El manifiesto sintetiza cuatro ejes en torno a los cuales invita a la confluencia:

1. Por la salida de la OTAN y el desmantelamiento de las Bases.
2. Contra el Rearme y la Militarización Social.
3. Contra el imperialismo, el sionismo y el fascismo, la más amplia y firme solidaridad internacionalista.
4. No a la Guerra Imperialista

Desde el punto de vista organizativo, el manifiesto comienza reconociendo  la siversidad de movimientos de solidaridad con distintos pueblos del mundo y organizaciones con posiciones ideológicas diversas dentro del espectro de la izquierda, pero que han confluido en una acción unitaria concreta y han dado el paso de constituirse como espacio estable. La fragmentación de la izquierda internacionalista española —que ha dificultado durante décadas la construcción de respuestas articuladas a la política exterior de las potencias occidentales— hace que este paso, aunque modesto en sus formas tenga un significado político que trasciende el ámbito madrileño.

El manifiesto apunta a una brecha que la propia dinámica imperial abre, las contradicciones entre Estados Unidos y la Unión Europea, o en el interior de esta, generando espacios que una izquierda con conciencia antiimperialista fortalecida podría aprovechar. La constitución de los Movimientos Antiimperialistas de Madrid es, en ese sentido, una apuesta por construir esa conciencia desde la unidad antes de que las crisis —política, económica, militar— se profundicen aún más.